من هو أحميّن_ول_لعروسي ؟
مولده ونشأته
ولد أحمين بن لعروسي بن الشيعة بن منصور الدليمي عام 1860 في صحراء تيرس إقليم أوسرد، ليصبح لاحقا أحد أبرز شيوخ بطن لوديكات ، ذلك البطن العريق الذي ينتمي إلى قبيلة أولاد ادليم المعقلية والتي بسطت نفوذها على امتداد جنوب الصحراء وشمال موريتانيا.
دهاؤه السياسي
اشتهر أحمين بدهاء سياسي قل نظيره وحنكة مكنته من التفاوض بندية مع الإدارة الفرنسية في موريتانيا، حيث انتزع لقبيلته مكاسب جمة، من بينها حرية التنقل والرعي في أرجاء شمال موريتانيا، انطلاقا من مركز انواذيبو، وذلك في عام 1909.
مقاومته للمحتلين
لم يقتصر نضاله على الفرنسيين، بل امتد ليشمل الإسبان، حيث قاد مفاوضات جريئة معهم في ثغر الداخلة عام 1895، عقب هجمات شرسة قادتها قبيلته ضد المركز العسكري الإسباني في شبه جزيرة الداخلة. تكللت هذه المفاوضات باتفاق تاريخي، وقعه أحمين مع الإسبان، هدف إلى تسهيل التجارة مع المناطق الداخلية، مما يعكس بعد نظره وحرصه على مصالح قبيلته.
شخصيته الوازنة
ونظرا لقدراته التفاوضية الفذة ودفاعه المستميت عن المصالح الحيوية لامتداد أولاد دليم جنوبا داخل المستعمرة الموريتانية، فقد حظي بتقدير كبير من الإدارة الفرنسية، التي عينته شيخا عاما لمجموع أولاد دليم في المنطقة الخاضعة للاستعمار الفرنسي في انواذيبو، ليصبح بذلك شخصية محورية في تاريخ المنطقة.
وفاته
ظل أحمين في هذا المنصب إلى أن وافته المنية عام 1940، ليخلفه ابنه البن ولد أحمين، الذي سار على خطى والده في النضال ضد الاستعمار، حيث كان أحد أعضاء جماعة "آيت لربعين" التي قادت "غزي أم التونسي" عام 1932 ضد قوات الاحتلال الفرنسي.
 |
| ذاكرة الصحراء |
بسم الله الرحمان الرحيم
يجب أن تعلم عزيزي المتصفح بأن هذه المدونة تشاركية وليست ربحية، والهدف من إنشائها هو تسليط الضوء على الثقافة الحسانية، والتراث الحساني بكل أشكاله. ولكي تعم الاستفادة منها نطلب منك ما يلي:
- أولا: المساهمة في إنشاء محتوى هذا الموقع؛ سواء بكتابة المقالات، إن كنت باحثا، أو مهتما. مع التعهد بحفظنا لكل حقوقك الأدبية وتذييل كل مشاركاتك بالاسم الذي تختاره
- ثانيا: نرحب بكل الإفادات والمعلومات التي يمكن أن تساهم في الرفع من مستوى المحتوى العام لهذه المدونة؛ سواء كان ذلك بتضمينها في تعليقاتكم أو بإرسالكم لها عبر بريدنا الخاص، أو عبر صفحاتنا، ويشمل ذلك كل المعلومات المكتوبة، أو الوثائق، أو التسجيلات الصوتية أو المرئية لشيوخ يحفظون الكثير من التراث الشفهي والمحكي عبر الأجيال.
- ثالثا: عطفا على التعليقات يطلب منك عزيزي المتصفح الالتزام في تعليقاتك بمراعاة احترام الأشخاص والقيّم والمقدسات، ومناقشة الأفكار دون تسفيه أو سب للآخرين، مع احترام كل الآراء.